這次跟朋友一起去旅行~玩得很開心^0^本來以為飯店或
旅館因該不好找而且也需要花不少錢,還好朋友找到了這間
亞洲廊曼機場飯店 (Asia Airport Donmuang Hotel)住起來真舒服而且服務員又很親切,重點
是價格還滿便宜的~真的很棒,就跟朋友問了一下究竟去哪
訂的房間怎麼這麼快就能找到喜歡的旅店~回到家後上網看
了一下,天ㄚ~不管國內外都能預訂房間而且還有優惠~~
真是方便又省錢~~有這麼好康的當然想分享給大家囉!!
而且聽說這邊是可以全世界訂房
也太方便了吧！！不用在那邊找翻譯啦ＱＱ
亞洲廊曼機場飯店 (Asia Airport Donmuang Hotel) 的介紹在下面
如果有興趣到這附近玩的，不妨可以看看喔！
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
關於亞洲廊曼機場飯店
簡介
亞洲廊曼酒店(Asia Don Muang Hotel)擁有多個環境幽雅，功能齊全的餐飲娛樂設施，包括休閑廳，飯店大廳和咖啡吧，在酒店低樓層設有多間風格炯異的餐廳，為客人提供從具有本地特色風情的美味到頗受大眾喜愛的異國風味西餐廳。 亞洲廊曼酒店擁有234間溫馨舒適，設備齊全的客房，每間房間均配有帶有浴盆和淋浴的私人浴室，及冷氣。飯店休閑娛樂設施配包括游泳池，健身房，乒乓球室，泰式傳統按摩和足底按摩，以及兩間保齡球中心。 當您在預訂亞洲廊曼酒店時，請輸入您的停留日期，並完成我們安全的線上訂房表。
精美
服務設施摘要
網路服務
所有房型皆附免費Wi-Fi
交通服務/設施
代客叫車服務
停車場
廉價旅館
休閒娛樂設施
Spa
花園
桑拿三溫暖
泳池(室外)
按摩
健身房
餐飲服務
24小時送餐服務
咖啡店
餐廳
池畔酒吧
送餐服務
兒童專屬
家庭房
接待設施
24小時保全
可帶寵物
24小時前台服務
電梯
所有客房均提供
吹風機
淋浴設備
空調
電視
可使用語言
英語
泰語
預訂與入住須知【必讀】
- 超過12歲住客將被視為大人收費(不含12歲之住客)。
- 【提醒您】加床規定依房型而異，請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。
請注意：若單筆預訂超過5間客房，可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。
實用入住資訊
入住與退房時間
住宿概況
商品訊息簡述
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【張企群╱台北報導】
「你今日呷飽嘸？」美國伊利諾大學語言博士、國立中央大學文學院前院長衛友賢，多年來在台灣致力於推動語言與研究，創立了IWill互動式線上語言平台，促成國際性數位語言學習論壇，將台灣成功推向國際。移民署昨頒發梅花卡給衛教授，肯定他專業能力，表彰其對台灣的貢獻。
移民署台北市服務站主任黃齡玉表示，衛教授對台灣教育貢獻良多，有許多中小學學生透過這套語言學習系統快速方便學習，讓學生未來成為國家經貿人才的實力；這也是移民署當時創設梅花卡的初衷，希望藉由梅花卡吸引更多外國優秀人才，貢獻台灣這塊土地。
衛友賢來台20多年，先後任職國內多所大學，獲得多項國科會獎項。他因教學需要，投入研究語言資料庫IWill（智慧型網路互動語言學習），發展出一套方便學生學習語言的方式，成為互動式線上語言學習平台的先驅，後來還有每半年舉辦的「IWill讀挑戰競賽」，每次皆有上千人參加，帶動英語閱讀的風潮。
衛友賢於2007年即被延攬至中央大學擔任語言中心主任，當時學校法規還無法讓外籍學者出任高階管理職，校方為他特別修改法規，3年後升任院長，成為中央大學首位外籍文學院院長，2008年更獲得中央大學特聘教授的終身榮譽。
中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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